学びに出る

芳洲は、江戸時代中期の日本を代表する儒学者。近江国伊香郡雨森村（おうみこくいかぐんあめもりむら）（長浜市高月町雨森）の医者の子として生まれました。
12歳の頃、京都で医学を学び、さらに18歳の頃江戸に出て朱子学者（しゅしがくしゃ）の木下順庵（きのしたじゅんあん） のもとで勉強をしました。
同門の新井白石（あらいはくせき）、室鳩巣（むろきゅうそう）らとともに秀才と唱われました。

対馬藩(つしまはん)に仕える

雨森芳洲肖像（「芳洲会」所蔵資料）

九州と朝鮮半島との中間に浮かぶ島にあった対馬藩（現長崎県）に仕えました。
その頃の日本は、鎖国の時代でしたが、となりの国朝鮮とは「通信の国」として「善隣友好（ぜんりんゆうこう）」の交わりがあり、江戸幕府にとって対馬藩は、日本と朝鮮とを結ぶ外交の窓口でした。
そこで芳洲は、約40年間にわたり、儒学者として藩主らへの講義をおこなうほか、外交・貿易についてさまざまな働きをしました。
元禄11年（1698）、朝鮮方佐役（ちょうせんかたたすくやく）（朝鮮担当部補佐役（ちょうせんたんとうぶほさやく））という役につき、初めて韓国の釜山（ぷさん）に渡り、釜山の倭館（わかん）（日本人が常駐した役所）に滞在して朝鮮語を学びました。
この間、朝鮮側の日本語辞典『倭語類解（わごるいかい）』の編集に協力し、自らも朝鮮語入門書『交隣須知（こうりんすち）』を作成しました。

隣国との間で「外交官」として活躍

正徳元年（1711）には、江戸幕府6代将軍徳川家宣（とくがわいえのぶ）の就任を祝う朝鮮通信使（ちょうせんつうしんし）に随行して江戸に赴きました。
また、享保4年（1719）には江戸幕府８代将軍の徳川吉宗（とくがわよしむね）就任を祝うためにやって来た朝鮮通信使（ちょうせんつうしんし）にも随行しました。
芳洲は、朝鮮語をはじめ中国語にも通じていたので、通訳なしで朝鮮語での意見交換ができました。
そのため、江戸幕府と朝鮮の間にたってむずかしい問題をまとめあげ、その実力を発揮しました。

「誠信の交わり」

朝鮮交接（こうせつ）の儀（ぎ）は、第一に人情（にんじょう）・事勢（じせい）を知り候事（そうろうこと）、肝要（かんよう）にて候
互いに欺（あざむ）かず争わず、真実を以て交わり候を、誠信とは申し候

芳洲が、藩主に上申した対朝鮮外交の指針書『交隣提醒（こうりんていせい）』の言葉です。 「国によって風儀も嗜好も異なるので、日本側のモノサシだけで接しては必ず不都合が生じる。
相手国の歴史・言葉・習慣・人情や作法などをよく理解し尊重して「誠信の交わり(まごごろの外交)」をおこなうべきである」と主張したものです。
ところで、多くの日本人が芳洲のことを知ることになったのは、平成2年（1990）に来日した当時の韓国の盧泰愚（のてう）大統領の宮中晩餐会（きゅうちゅうばんさんかい）での挨拶でした。
盧泰愚大統領は雨森芳洲の名をあげて、彼の「誠信外交」の精神－国際交流の基本は互いに欺かず争わず、真実を以って交わる「誠信の交わり」が必要である―を取り上げて江戸時代の日韓友好の歴史について述べました。

教科書との関連

• 小学社会6年上81頁「天下統一の江戸幕府」《江戸時代の外国との交流》（日本文教出版）
• 中学社会「歴史的分野」（日本文教出版）118頁《第2編「近世の日本」②江戸幕府の成立と東アジア・隣接地域との関係》

資料提供

• 高月観音の里歴史民俗資料館

参考文献・資料

国の重要文化財「雨森芳洲関係資料」と市指定文化財「雨森芳洲文庫」は、雨森芳洲の著書・遺品など、対馬雨森家に伝来した資料類です。 芳洲のことはもとより、当時の藩政・外交・教育等を知る上で、きわめて貴重な資料です。

公爾忘私国爾忘家　附十箇条訓言（こうのみわたくしをわすれくにのみいえをわする）
第6代藩主となった宗義誠公に上申した藩主としての心得所有者　芳洲会（管理団体・長浜市、高月観音の里歴史民俗資料館保管）